नैतिक एवं चारित्रिक विकास
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Theory of Moral Development) के विभिन्न स्तरों और चरणों की गत्यात्मक संरचना का गहन विश्लेषण करने पर, यदि कोई परिपक्व व्यक्ति समाज द्वारा निर्धारित पारंपरिक नियमों या कानूनों से परे जाकर अपने स्वयं के आंतरिक विवेक, मानवाधिकारों और न्याय के सार्वभौमिक सिद्धांतों (Universal Ethical Principles) के आधार पर नैतिक निर्णय लेता है—भले ही वे नियम किसी विशिष्ट सामाजिक संदर्भ में कानून के विरुद्ध क्यों न हों—तो कोहलबर्ग के इस नैतिक ढांचे के अनुसार व्यक्ति का यह आचरण किस उच्चतम स्तर और चरण को प्रदर्शित करता है?
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Detailed Explanation
लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत के अनुसार, सर्वोच्च स्तर 'उत्तर-रूढ़िगत नैतिकता' (Post-conventional Morality) का छठा चरण 'सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास' (Universal Ethical Principles Orientation) है। इस अवस्था में व्यक्ति बाहरी सामाजिक दबावों या कानूनों से स्वतंत्र होकर अपने अंतःकरण और न्याय के व्यापक सार्वभौमिक सिद्धांतों के आधार पर नैतिक निर्णय लेता है। इस विषय में अधिक जानकारी के लिए विकिपीडिया संदर्भ देखा जा सकता है।
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत की आलोचना करते हुए कैरोल गिलिगन ने यह तर्क दिया कि कोहलबर्ग के मूल अध्ययन में केवल पुरुषों को शामिल किए जाने के कारण उनका सिद्धांत 'न्याय के दृष्टिकोण' (Justice Perspective) पर अत्यधिक बल देता है, जबकि महिलाओं का नैतिक विकास 'देखभाल और संबंधों के दृष्टिकोण' (Care and Perspective) पर आधारित होता है। इस वैचारिक भिन्नता और कोहलबर्ग के सिद्धांत के अंतिम स्तर (सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास) तथा गिलिगन के देखभाल के नैतिकता के चरणों के बीच के अंतर्संबंध का गहन विश्लेषण करने पर, निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक एवं वैज्ञानिक रूप से सत्य है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Moral Development) के विभिन्न स्तरों और चरणों के संदर्भ में, यदि कोई व्यक्ति यह मानता है कि नियमों और कानूनों का पालन केवल इसलिए किया जाना चाहिए ताकि समाज में व्यवस्था बनी रहे और किसी प्रकार का सामाजिक विघटन न हो, तो कोहलबर्ग के किस स्तर और चरण का यह सबसे सटीक प्रतिनिधित्व करता है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Theory of Moral Development) के अंतर्गत 'उत्तर-रूढ़िगत नैतिकता' (Post-conventional Morality) की अंतिम अवस्था यानी 'सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास' (Universal Ethical Principle Orientation) का गहन विश्लेषण करने पर, इस अवस्था की दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विशेषता के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक रूप से सत्य है?
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जीन पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत में 'नैतिक यथार्थवाद' (Moral Realism) और 'स्वायत्त नैतिकता' (Autonomous Morality) के संक्रांति काल तथा बच्चों में न्याय की धारणा के विकास का गहन विश्लेषण करने पर, यदि कोई बच्चा नियमों को अपरिवर्तनीय, बाहरी रूप से थोपी गई और पवित्र सत्ता (जैसे माता-पिता या ईश्वर) की देन मानता है और वह किसी दुर्घटना में अधिक बर्तन टूटने को कम बर्तन टूटने की तुलना में बड़ा नैतिक अपराध मानता है (भले ही नीयत दोनों बार दुर्घटना की रही हो), तो पियाजे के इस नैतिक विकास के सैद्धांतिक प्रतिमान और संज्ञानात्मक संरचना के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक रूप से सत्य है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Theory of Moral Development) के अंतर्गत 'पूर्व-रूढ़िगत नैतिकता' (Pre-Conventional Morality) के दोनों चरणों—अर्थात 'आज्ञाकारिता एवं दंड अभिविन्यास' (Obedience and Punishment Orientation) तथा 'व्यक्तिगत हित एवं विनिमय अभिविन्यास' (Self-Interest and Exchange Orientation)—की तात्विक गतिकी का गहन विश्लेषण करने पर, यदि एक 7 वर्ष का बालक इस बात से प्रेरित होकर कार्य करता है कि 'यदि मैं आज्ञा का पालन करूँगा तो मुझे सजा नहीं मिलेगी' तथा 'यदि मैं अपना खिलौना अपने भाई के साथ साझा करूँगा तो वह भी भविष्य में मुझे अपना खिलौना देगा', तो कोहलबर्ग के इस नैतिक ढांचे के अनुसार बालक का यह व्यवहार किस प्रकार के मनोवैज्ञानिक और संज्ञानात्मक दृष्टिकोण को प्रदर्शित करता है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Theory of Moral Development) के अंतर्गत 'उत्तर-रूढ़िगत नैतिकता' (Post-Conventional Morality) के दोनों चरणों—अर्थात 'सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत अधिकार' (Social Contract and Individual Rights) तथा 'सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत' (Universal Ethical Principles)—की तात्विक गतिकी का गहन विश्लेषण करने पर, यदि कोई व्यक्ति प्रचलित सामाजिक कानूनों और संस्थागत नियमों का विरोध केवल इसलिए करता है क्योंकि वे मानवीय न्याय, मानवाधिकारों या अंतरात्मा के सार्वभौमिक सिद्धांतों (जैसे समानता और गरिमा) के विपरीत हैं, तो कोहलबर्ग के इस नैतिक ढांचे के अनुसार उसका यह उच्च-स्तरीय नैतिक तर्क निम्नलिखित में से किस विशिष्ट मनोवैज्ञानिक विशेषता को प्रदर्शित करता है?
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