माचा चाय का वाणिज्यिक उत्पादन करने वाला भारत का पहला राज्य कौन-सा बना है?

→ स्वतंत्र भारत में प्रशासनिक सुधारों के इतिहास के संदर्भ में, वर्ष 2005 में गठित 'द्वितीय प्रशासनिक सुधार आयोग' (Second Administrative Reform Commission - ARC) के अध्यक्ष और इसकी रिपोर्टों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. इस आयोग के प्रथम अध्यक्ष वीरप्पा मोइली (M. Veerappa Moily) थे, और उनके त्यागपत्र के बाद वी. रामचंद्रन को इस आयोग का नया अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। 2. इस आयोग ने अपनी रिपोर्टों में 'नैतिकता और प्रशासन' (Ethics in Governance) तथा 'नाच केंद्रित प्रशासन' (Citizen Centric Administration) जैसे महत्वपूर्ण विषयों पर विस्तृत संस्तुतियाँ दी थीं। उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं? → भारतीय राजव्यवस्था और भारतीय संविधान के अंतर्गत 'अन्तःराज्य नदी जल विवाद' (Inter-State Water Disputes) तथा उनके समाधान के लिए अपनाई जाने वाली सांविधिक और संवैधानिक प्रणालियों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. संविधान के अनुच्छेद 262 के अंतर्गत संसद को विधि द्वारा किसी अंतर-राज्यीय नदी या नदी घाटी के जल के प्रयोग, वितरण या नियंत्रण के संबंध में किसी भी विवाद या शिकायत के न्यायनिर्णयन (Adjudication) के लिए प्रावधान करने की शक्ति दी गई है, और इसके साथ ही यह अनुच्छेद उच्चतम न्यायालय या किसी अन्य न्यायालय के इन विवादों पर अधिकार क्षेत्र को स्पष्ट रूप से वर्जित (Barred) करता है। 2. 'अंतर-राज्यीय जल विवाद अधिनियम, 1956' (Inter-State Water Disputes Act, 1956) के तहत केंद्र सरकार द्वारा स्थापित किए जाने वाले तदर्थ न्यायाधिकरण (Ad-hoc Tribunals) के निर्णय अंतिम और संबंधित पक्षों के लिए बाध्यकारी होते हैं, तथा इन न्यायाधिकरणों के निर्णयों या पुरस्कारों के विरुद्ध किसी भी न्यायालय (उच्चतम न्यायालय सहित) में अपील करने की अनुमति नहीं होती है। 3. वर्ष 2002 में इस अधिनियम में किए गए संशोधनों के माध्यम से यह अनिवार्य किया गया कि केंद्र सरकार द्वारा किसी नदी जल विवाद के समाधान के लिए न्यायाधिकरण का गठन अधिकतम एक वर्ष की अवधि के भीतर किया जाना चाहिए, और न्यायाधिकरण को अपनी रिपोर्ट तथा निर्णय देने के लिए अधिकतम तीन वर्ष (जिसे दो वर्ष तक और बढ़ाया जा सकता है) की समय-सीमा दी गई है। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं? → भारतीय इतिहास, कला एवं संस्कृति के संदर्भ में, मध्यकालीन भारत की 'भक्ति और सूफी परंपराओं' तथा उनके दार्शनिक आयामों से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. दक्षिण भारत में उत्पन्न हुई भक्ति आंदोलन की धारा में अलवार (वैष्णव संत) और नयनार (शैव संत) संतों ने न केवल जातिगत और लैंगिक रूढ़ियों का कड़ा विरोध किया, बल्कि तमिल भाषा के प्रयोग को बढ़ावा देते हुए 'नालयिर दिव्य प्रबंधम' (Nalayira Divya Prabandham) जैसे ग्रंथों के माध्यम से भक्ति साहित्य को जन-जन तक पहुँचाया। 2. सूफी सिलसिले (Sufi Orders) के अंतर्गत 'चिश्ती सिलसिला' भारत में सबसे अधिक लोकप्रिय हुआ, जिसकी स्थापना ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती ने अजमेर में की थी, तथा इस सिलसिले के संतों ने राज्य के संरक्षण और शाही दरबारों से जुड़े रहना अनिवार्य माना ताकि वे राजनीतिक सत्ता के माध्यम से इस्लाम का प्रचार कर सकें। 3. विजयनगर साम्राज्य के प्रसिद्ध शासक कृष्णदेव राय के शासनकाल में तेलुगु साहित्य का 'प्रबंध काल' (Prabandha Period) स्वर्ण युग कहलाता था, और स्वयं कृष्णदेव राय ने 'अमुक्तमाल्यद' (Amuktamalyada) नामक प्रसिद्ध ग्रंथ की रचना की, जिसमें अलवार संत पेरियालवार की पुत्री गोदा (आण्डाळ) के विवाह और दर्शन का वर्णन है। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं? → 1857 के विद्रोह में झांसी का नेतृत्व किसने किया था? → राष्ट्रपति चुनाव में कौन भाग लेता है?