नैतिक एवं चारित्रिक विकास
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लॉरेंस कोहलबर्ग (Lawrence Kohlberg) के 'नैतिक विकास के सिद्धांत' (Theory of Moral Development) के अंतर्गत प्रतिपादित एक अत्यंत महत्वपूर्ण और केंद्रीय संप्रत्यय—**'सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत अधिकार अभिविन्यास' (Social Contract and Individual Rights Orientation)**—जिसे उस उत्तर-रूढ़िगत स्तर (Post-conventional Level) की चौथी अवस्था या चरण के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसके अंतर्गत व्यक्ति यह मानता है कि नियम और कानून समाज की भलाई के लिए एक लचीले 'सामाजिक अनुबंध' के रूप में बनाए गए हैं, और यदि कोई कानून व्यक्तिगत अधिकारों या मानवाधिकारों का उल्लंघन करता है, तो उसे लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के माध्यम से बदला जाना चाहिए, न कि केवल आँख मूँदकर उसका पालन करना चाहिए—के वास्तविक मनोवैज्ञानिक निहितार्थ एवं कक्षा-कक्षीय शिक्षण में विद्यार्थियों के नैतिक तार्किकता, लोकतांत्रिक मूल्यों के विकास और न्यायोचित निर्णय लेने की क्षमता के वैज्ञानिक संचालन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा मनोवैज्ञानिक कथन सबसे अधिक प्रामाणिक और वैज्ञानिक रूप से मान्य है?
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Detailed Explanation
लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत में 'सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत अधिकार अभिविन्यास' (Social Contract and Individual Rights Orientation) उत्तर-रूढ़िगत स्तर (Post-conventional level) का एक केंद्रीय चरण है। इस अवस्था में व्यक्ति कानून को एक परम सत्य या कठोर नियम के रूप में नहीं देखता, बल्कि उसे आपसी सहमति और सामाजिक भलाई के अनुबंध के रूप में समझता है। यदि कानून मानवाधिकारों या न्याय के विरुद्ध हो, तो उसे बदलने की तार्किकता इस अवस्था की विशेषता है। अतः विकल्प (b) इस संप्रत्यय के मनोवैज्ञानिक निहितार्थ को सबसे सटीक रूप से परिभाषित करता है।
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत की आलोचना करते हुए कैरोल गिलिगन ने यह तर्क दिया कि कोहलबर्ग के मूल अध्ययन में केवल पुरुषों को शामिल किए जाने के कारण उनका सिद्धांत 'न्याय के दृष्टिकोण' (Justice Perspective) पर अत्यधिक बल देता है, जबकि महिलाओं का नैतिक विकास 'देखभाल और संबंधों के दृष्टिकोण' (Care and Perspective) पर आधारित होता है। इस वैचारिक भिन्नता और कोहलबर्ग के सिद्धांत के अंतिम स्तर (सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास) तथा गिलिगन के देखभाल के नैतिकता के चरणों के बीच के अंतर्संबंध का गहन विश्लेषण करने पर, निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक एवं वैज्ञानिक रूप से सत्य है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग (Lawrence Kohlberg) के 'नैतिक विकास के सिद्धांत' (Theory of Moral Development) के अंतर्गत प्रतिपादित एक अत्यंत महत्वपूर्ण और केंद्रीय संप्रत्यय—**'उत्तर-रूढ़िगत नैतिकता या पोस्ट-কনভেনশনাল मोरालिटी' (Post-Conventional Morality)**—विशेषकर इसके अंतर्गत आने वाला **'सार्वभौमिक नैतिक अंतःकरण का अभिविन्यास' (Universal Ethical Principle Orientation - Stage 6)**—जिसे उस उच्चतम नैतिक विकास के स्तर के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसके अंतर्गत व्यक्ति सामाजिक कानूनों, नियमों या बहुमत की सहमति से परे जाकर न्याय, मानवाधिकार और व्यक्तिगत विवेक के स्व-चयनित सार्वभौमिक सिद्धांतों के आधार पर सही और गलत का निर्धारण करता है, भले ही वे नियम न्यायसंगत न होने पर विरोध का सामना करें—के वास्तविक मनोवैज्ञानिक निहितार्थ एवं कक्षा-कक्षीय शिक्षण में विद्यार्थियों के नैतिक तार्किकता, लोकतांत्रिक मूल्यों और उच्चतर चरित्र निर्माण के वैज्ञानिक संचालन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा मनोवैज्ञानिक कथन सबसे अधिक प्रामाणिक और वैज्ञानिक रूप से मान्य है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग (Lawrence Kohlberg) के 'नैतिक विकास के सिद्धांत' (Theory of Moral Development) के अंतर्गत प्रतिपादित एक अत्यंत महत्वपूर्ण और केंद्रीय संप्रत्यय—**'उत्तर-रूढ़िगत नैतिकता स्तर' (Post-Conventional Morality Level)** के भीतर आने वाला **'सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत अधिकार' (Social Contract and Individual Rights)** का चरण—जिसे उस उच्च नैतिक अवस्था के रूप में परिभाषित किया जाता है जहाँ व्यक्ति यह मानता है कि नियम और कानून समाज की भलाई के लिए एक लचीले सामाजिक अनुबंध (Social Contract) के रूप में होने चाहिए, और यदि कोई कानून किसी बुनियादी मानवाधिकार या न्याय के सिद्धांत का उल्लंघन करता है, तो उसे लोकतांत्रिक और तार्किक प्रक्रियाओं के माध्यम से बदला जाना चाहिए—के वास्तविक मनोवैज्ञानिक निहितार्थ एवं कक्षा-कक्षीय शिक्षण में विद्यार्थियों के नैतिक तार्किकता (Moral Reasoning), लोकतांत्रिक मूल्यों के विकास और आलोचनात्मक चिंतन के वैज्ञानिक संचालन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा मनोवैज्ञानिक कथन सबसे अधिक प्रामाणिक और वैज्ञानिक रूप से मान्य है?
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