Child Development
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Moral Development Theory) के अंतर्गत 'उत्तर-पारंपरिक स्तर' (Post-Conventional Level) के द्वितीय चरण—'विवेक और सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास' (Universal Ethical Principles Orientation)—की दार्शनिक और तात्विक गहराई का सूक्ष्म विश्लेषण करने पर, इस चरण में व्यक्ति के नैतिक निर्णय और न्याय की अवधारणा के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक है?
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Detailed Explanation
लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत के अनुसार, उत्तर-पारंपरिक स्तर का छठा और अंतिम चरण 'विवेक और सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास' (Universal Ethical Principles Orientation) नैतिक विकास की सर्वोच्च अवस्था है। इस चरण में व्यक्ति बाहरी सामाजिक नियमों, कानूनों या प्राधिकरणों से परे जाकर अपने स्वयं के अंतःकरण (Conscience) और सार्वभौमिक न्याय के सिद्धांतों के आधार पर निर्णय लेता है। ये सिद्धांत मानव अधिकारों, समानता और मानवीय गरिमा पर आधारित होते हैं। यदि कोई प्रचलित कानून मानवाधिकारों या न्याय के खिलाफ है, तो इस स्तर का व्यक्ति उस कानून का उल्लंघन करने का नैतिक साहस भी रखता है। इस मनोवैज्ञानिक और नैतिक सिद्धांत के विस्तृत अध्ययन के लिए आप विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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बाल विकास के अध्ययन में 'विकास की दिशा का सिद्धांत' (Principle of Direction of…
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत (Moral…
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बाल विकास में 'वंशानुक्रम' (Heredity) और 'वातावरण' (Environment) के अंतर्संबंधों तथा उनके सापेक्षिक प्रभावों का सूक्ष्म विश्लेषण करने पर, वूडवर्थ (Woodworth) के इस प्रसिद्ध समीकरण $R = f(H \times E)$ (व्यवहार वंशानुक्रम और वातावरण का फलन है) के तात्विक और वैज्ञानिक स्वरूप के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक है?
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गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों—मैक्स वर्दीहाइमर, कुर्त कोफ्का और वोल्फगैंग कोहलर—द्वारा प्रतिपादित 'सूझ या अंतर्दृष्टि का सिद्धांत' (Insight Theory of Learning) के तात्विक, संज्ञानात्मक और प्रायोगिक स्वरूप का सूक्ष्म विश्लेषण करने पर, यदि कोहलर द्वारा सुल्तान (चंपैंजी) पर किए गए प्रयोग के दौरान समस्या-समाधान की प्रक्रिया का अध्ययन किया जाए, तो इस अधिगम सिद्धांत की मूल मान्यताओं और थार्नडाइक के 'प्रयास एवं त्रुटि सिद्धांत' के मध्य अंतर के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक है?
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अधिगम के क्षेत्र में एडवर्ड थार्नडाइक (Edward Thorndike) के 'प्रयास एवं त्रुटि का सिद्धांत' (Trial and Error Theory) तथा बी.एफ. स्किनर (B.F. Skinner) के 'क्रियापूत अनुबंधन सिद्धांत' (Operant Conditioning Theory) के तात्विक और क्रियात्मक अंतरों का सूक्ष्म विश्लेषण करने पर, यदि एक शिक्षक अपनी कक्षा में विद्यार्थियों द्वारा सही अनुक्रिया करने पर तुरंत प्रबलन (Reinforcement) या पुरस्कार प्रदान करता है ताकि उस वांछित व्यवहार की पुनरावृत्ति की संभावना बढ़ जाए, और साथ ही यह भी ध्यान रखता है कि सीखने की प्रक्रिया में संतोष और असंतोष के नियम (Law of Effect) की क्या भूमिका है, तो इन दोनों अधिगम सिद्धांतों की मूलभूत मान्यताओं के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक है?
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विशिष्ट अधिगम अक्षमताओं (Specific Learning Disabilities) के अंतर्गत 'डिस्लेक्सिया' (Dyslexia), 'डिसग्राफिया' (Dysgraphia) और 'डिसकैल्कुलिया' (Dyscalculia) जैसी विकासात्मक न्यूरोलॉजिकल विकृतियों के तात्विक, नैदानिक और संज्ञानात्मक स्वरूप का सूक्ष्म विश्लेषण करने पर, यदि एक उच्च बौद्धिक क्षमता (Superior IQ) वाला बालक पठन के दौरान शब्दों को उलटने, वर्णाक्षरों (Phonemes) का सही विश्लेषण करने में असमर्थ रहने तथा लिखित सामग्री को समझने में अत्यधिक कठिनाई का अनुभव करता है, जबकि उसकी गणितीय तर्कणा और मौखिक संप्रेषण क्षमता उत्कृष्ट है, तो इस विशिष्ट स्थिति के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक है?
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निम्नलिखित में से कौन सा कथन विकास के 'समीप - दूराभिमुख' सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है?
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लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत की आलोचना करते हुए कैरोल गिलिगन ने यह तर्क दिया कि कोहलबर्ग के मूल अध्ययन में केवल पुरुषों को शामिल किए जाने के कारण उनका सिद्धांत 'न्याय के दृष्टिकोण' (Justice Perspective) पर अत्यधिक बल देता है, जबकि महिलाओं का नैतिक विकास 'देखभाल और संबंधों के दृष्टिकोण' (Care and Perspective) पर आधारित होता है। इस वैचारिक भिन्नता और कोहलबर्ग के सिद्धांत के अंतिम स्तर (सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास) तथा गिलिगन के देखभाल के नैतिकता के चरणों के बीच के अंतर्संबंध का गहन विश्लेषण करने पर, निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सर्वाधिक प्रामाणिक एवं वैज्ञानिक रूप से सत्य है?
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