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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव विहारों (Wildlife Sanctuaries) और उनकी स्थापना वर्ष के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
- 1. चंद्रप्रभा वन्यजीव विहार (चंदौली) - स्थापना वर्ष 1957
- 2. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार (मेरठ-मुजफ्फरनगर) - स्थापना वर्ष 1986
- 3. किशनपुर वन्यजीव विहार (लखीमपुर खीरी) - स्थापना वर्ष 1972
- 4.
कतरनियाघाट वन्यजीव विहार (बहराइच) - स्थापना वर्ष 1965 उपर्युक्त युग्मों में से कौन-सा/से सही सुमेलित है/हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
उत्तर प्रदेश के वन्यजीव विहारों और उनकी स्थापना के संदर्भ में:
- चंद्रप्रभा वन्यजीव विहार चंदौली जिले में स्थित है और इसकी स्थापना वर्ष 1957 में की गई थी, जो उत्तर प्रदेश का पहला वन्यजीव विहार है। (युग्म 1 सही है)
- हस्तिनापुर वन्यजीव विहार राज्य का सबसे बड़ा वन्यजीव विहार है, जो मेरठ, मुजफ्फरनगर, गाजियाबाद, बिजनौर और अमरोहा तक फैला हुआ है, इसकी स्थापना वर्ष 1986 में हुई थी। (युग्म 2 सही है)
- किशनपुर वन्यजीव विहार लखीमपुर खीरी जिले में स्थित है, जिसकी स्थापना वर्ष 1972 में की गई थी। यह दुधवा टाइगर रिजर्व का भी एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। (युग्म 3 सही है)
- कतरनियाघाट वन्यजीव विहार बहराइच जिले में स्थित है, जिसकी स्थापना वर्ष 1976 (1965 नहीं) में की गई थी। अतः युग्म 4 गलत है।
अतः सही विकल्प (b) है जिसमें 1, 2 और 3 सही सुमेलित हैं।
Related Questions
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जीन पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. 'मूर्त संक्रियात्मक अवस्था' (Concrete Operational Stage) के दौरान बालक में 'विकेंद्रीकरण' (Decentration) और 'आरक्षण/पलटावी गुण' (Reversibility) का विकास हो जाता है, जिससे वह किसी वस्तु या समस्या को केवल एक आयाम से देखने के बजाय उसके कई पहलुओं पर एक साथ विचार कर सकता है।
2. पियाजे के अनुसार 'स्किमा' (Schema) ज्ञान के संगठित पैटर्न या मानसिक संरचनाएँ होती हैं, जिनमें नए अनुभवों को शामिल करने की प्रक्रिया को 'समावेशन' (Assimilation) कहा जाता है, जबकि मौजूदा स्कीमा में बदलाव करके नए अनुभव के अनुकूल ढलने की प्रक्रिया को 'समायोजन' (Accommodation) कहा जाता है।
3. पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के चरणों का क्रम संवेदी-गामक अवस्था से शुरू होकर औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था पर समाप्त होता है, और इन चरणों की विकासात्मक अनुक्रमिकता (Developmental Sequence) सार्वभौमिक होती है, जिसे बदला या टाला नहीं जा सकता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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पर्यावरण अध्ययन (EVS) के अंतर्गत 'जैव भू-रासायनिक चक्रों' (Biogeochemical Cycles) और 'ऊर्जा प्रवाह' के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. पारिस्थितिकी तंत्र में ऊर्जा का प्रवाह हमेशा 'एकदिशीय' (Unidirectional) होता है, अर्थात् उत्पादकों द्वारा सूर्य से प्राप्त सौर ऊर्जा का एक बड़ा हिस्सा ऊष्मा के रूप में नष्ट हो जाता है और यह ऊर्जा कभी भी वापस सूर्य की ओर प्रवाहित नहीं होती है, जो ऊष्मागतिकी के पहले नियम (First Law of Thermodynamics) का पूर्णतः पालन करती है।
2. 'कार्बन चक्र' एक संपूर्ण गैसीय चक्र (Gaseous Cycle) है, जिसमें वायुमंडल, महासागरों और जीवित जीवों के बीच कार्बन डाइऑक्साइड का निरंतर आदान-प्रदान होता है, और यह चक्र मुख्य रूप से प्रकाश संश्लेषण और श्वसन की प्रक्रियाओं द्वारा संचालित होता है।
3. 'फॉस्फोरस चक्र' एक अवसादी चक्र (Sedimentary Cycle) है, जिसका मुख्य भंडार पृथ्वी कीपपड़ी में चट्टानें और महासागरीय तलछट होती हैं, क्योंकि फॉस्फोरस का वायुमंडलीय भंडार नगण्य होता है और यह चक्र वायुमंडल के माध्यम से संचालित नहीं होता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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उत्तर प्रदेश के भौगोलिक स्वरूप, भू-गर्भिक संरचना और खनिज संसाधनों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश का सबसे दक्षिणी पठारी भाग (बुंदेलखंड क्षेत्र) प्राचीन गोंडवाना लैंड का हिस्सा है, और यहाँ की चट्टानों में ग्रेनाइट, नीस, और विंध्यन क्रम की बलुआ पत्थर प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं।
2. उत्तर प्रदेश में 'यूरेनियम' का एकमात्र भंडार 'ललितपुर' जिले में पाया जाता है, जबकि 'डोलमाइटर' के प्रमुख भंडार मिर्जापुर और सोनभद्र जिलों में केंद्रित हैं।
3. उत्तर प्रदेश के बिजनौर, सहारनपुर और पीलीभीत जिलों में मिलने वाली 'भाभर और तराई' पट्टी में नदियाँ अत्यधिक वेग से बहती हैं जिसके कारण वहाँ बड़े-बड़े कंकड़-पत्थर और बोल्डर जमा हो जाते हैं, और वहाँ कृषि भूमि अत्यधिक उपजाऊ होने के कारण धान की खेती के लिए सूखे क्षेत्रों के रूप में जानी जाती है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'बुद्धि के बहुबुद्धि सिद्धांत' के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, हावर्ड गार्डनर (Howard Gardner) द्वारा प्रतिपादित 'बहुबुद्धि सिद्धांत' (Theory of Multiple Intelligences: भाषाई, तार्किक-गणितीय, स्थानिक, संगीतात्मक, शारीरिक-गतिकी, अंतर्व्यक्तिगत, अंतravýakti / इंट्रापर्सनल और प्रकृतिवादी बुद्धि) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के विशिष्ट न्यूरल मॉड्यूल्स जैसे 'ब्रोका और वर्निक क्षेत्र' (भाषाई), 'इन्फीरियर पैरिएटल और प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (तार्किक), 'ऑक्सीपिटोपैरिएटल नेटवर्क' (स्थानिक), और 'सेरेबेलम व बेसल गैन्ग्लिया' (शारीरिक-गतिकी) के बीच स्वायत्त प्रसंस्करण, विशिष्ट संज्ञानात्मक डोमेन सक्रियण और मॉड्यूलर संगठन की गतिकी, तथा रॉबर्ट स्टर्नबर्ग (Robert Sternberg) द्वारा प्रतिपादित 'बुद्धि के त्रिचापीय सिद्धांत' (Triarchic Theory: विश्लेषणात्मक, रचनात्मक और व्यावहारिक बुद्धि) के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, विभेदित शिक्षाशास्त्र (Differentiated Instruction Pedagogy) और विद्यार्थियों में बहु-आयामी क्षमताओं, प्रासंगिक अनुकूलन व समग्र संज्ञानात्मक दक्षता के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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प्राथमिक स्तर पर पर्यावरण अध्ययन (EVS) के शिक्षण में 'अनुभव आधारित अधिगम' (Experiential Learning) के उपागम के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. अनुभव आधारित अधिगम विद्यार्थियों को केवल सैद्धांतिक अवधारणाओं को रटने के बजाय प्रत्यक्ष अनुभवों, वास्तविक जीवन की परिस्थितियों और पर्यावरण के साथ अंतःक्रिया के माध्यम से ज्ञान का निर्माण करने का अवसर प्रदान करता है।
2. इस उपागम के अंतर्गत 'कोल की अनुभवात्मक अधिगम चक्र' (Kolb's Experiential Learning Cycle) में ठोस अनुभव (Concrete Experience), चिंतनशील अवलोकन (Reflective Observation), अमूर्त अवधारणा (Abstract Conceptualization) और सक्रिय प्रयोग (Active Experimentation) जैसे चरण क्रमिक रूप से शामिल होते हैं।
3. पर्यावरण अध्ययन की पाठ्यचर्या में क्षेत्रीय भ्रमण (Field Trips) और सामुदायिक सर्वेक्षण (Community Surveys) को केवल मनोरंजक गतिविधियों के रूप में देखा जाना चाहिए, जिनका मूल्यांकन विद्यार्थियों के अधिगम परिणामों से कोई सीधा संबंध नहीं होता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/से हैं?
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