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UPTET
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'मूल्यांकन और मापन की प्रविधियाँ' (Methods of Evaluation and Assessment) के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, बेंजामिन ब्लूम (Benjamin Bloom) द्वारा प्रतिपादित 'शैक्षिक उद्देश्यों के वर्गीकरण' (Bloom's Taxonomy: ज्ञान, बोध, अनुप्रयोग, विश्लेषण, संश्लेषण और मूल्यांकन) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स' (Prefrontal Cortex), 'एंटीरियर सिंग्युलेट कॉर्टेक्स' (ACC), और 'हिप्पोकैम्पस' (Hippocampus) के बीच उच्च-स्तरीय संज्ञानात्मक प्रसंस्करण, मेटाकॉग्निटिव स्व-मूल्यांकन, और त्रुटि सुधार की सक्रियण गतिकी, तथा कैरोлайн ड्वेक (Carol Dweck) के 'विकासवादी मानसिकता' (Growth Mindset) के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, 'न्यूरो-मूल्यांकन ऑप्टिमाइज्ड पेडागोजी' (Neuro-Assessment Optimized Pedagogy) और विद्यार्थियों में सतत एवं व्यापक मूल्यांकन (CCE), रचनात्मक फीडबैक व समग्र संज्ञानात्मक-संवेगात्मक विकास के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
बेंजामिन ब्लूम के वर्गीकरण के उच्च स्तर (विश्लेषण, संश्लेषण, मूल्यांकन) और कैरोлайн ड्वेक की विकासवादी मानसिकता (Growth Mindset) का संयोजन विद्यार्थियों के मस्तिष्क में प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स (Prefrontal Cortex) और एंटीरियर सिंग्युलेट कॉर्टेक्स (ACC) को सक्रिय करता है। यह सक्रियण उच्च-स्तरीय कार्यकारी कार्यों, मेटाकॉग्निटिव निगरानी, त्रुटि अन्वेषण और रचनात्मक फीडबैक के प्रभावी उपयोग को बढ़ावा देता है, जो आधुनिक समावेशी शिक्षा और सतत एवं व्यापक मूल्यांकन (CCE) का मुख्य आधार है।
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उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल और तराई क्षेत्रों में बोली जाने वाली प्रमुख बोलियों तथा उनके सांस्कृतिक क्षेत्रों के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. 'भोजपुरी' - यह बोली मुख्य रूप से वाराणसी, गोरखपुर, बलिया, देवरिया और गाजीपुर जिलों में बोली जाती है, और इसका उद्गम अर्धमागधी अपभ्रंश से माना जाता है।
2. 'अवधी' - यह मुख्य रूप से लखनऊ, फैजाबाद (अयोध्या), सुल्तानपुर, प्रतापगढ़ और बहराइच जिलों में बोली जाती है, जिसका विकास शौरसेनी अपभ्रंश की अर्धमागधी शाखा से हुआ है और इसमें महाकवि तुलसीदास जी ने 'रामचरितमानस' की रचना की है।
3. 'ब्रजभाषा' - यह मुख्य रूप से मथुरा, आगरा, अलीगढ़ और हाथरस क्षेत्रों में बोली जाती है, तथा इसका विकास शौरसेनी अपभ्रंश से हुआ है और सूरदास, रसखान जैसे कवियों की यह प्रमुख साहित्यिक भाषा रही है।
4. 'खड़ी बोली' (कौरवी) - यह मुख्य रूप से मेरठ, सहारनपुर, मुजफ्फरनगर और बिजनौर जिलों में बोली जाती है, जो आधुनिक मानक हिंदी का आधार है।
उपर्युक्त युग्मों में से कौन सा/से सही सुमेलित है/हैं?
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प्राथमिक स्तर पर गणितीय शिक्षण और 'वैन हीले के ज्यामितीय चिंतन के सिद्धांत' (Van Hiele's Theory of Geometric Thinking) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. स्तर 1 (विश्लेषण - Analysis): इस स्तर पर बच्चे ज्यामितीय आकृतियों को केवल उनके समग्र रूप या दिखावट के आधार पर पहचानने के बजाय, उनके भागों और गुणों (Properties) का विश्लेषण करने लगते हैं, जैसे यह समझना कि एक आयत की आमने-सामने की भुजाएँ बराबर होती हैं।
2. स्तर 3 (औपचारिक निगमन - Formal Deduction): इस स्तर पर बालक ज्यामितीय प्रमेयों (Theorems) की औपचारिक रचना, अभिगृहीतों (Axioms) के प्रयोग और तार्किक साक्ष्यों के बीच अंतर को भली-भांति समझने लगता है, जो कि माध्यमिक स्तर की ज्यामिति का मुख्य आधार है।
3. वैन हीले के अनुसार, ज्यामितीय चिंतन के ये सभी स्तर क्रमिक (Sequential) और पदानुक्रमित (Hierarchical) हैं, जिसका अर्थ है कि एक छात्र उच्च स्तर (जैसे स्तर 4) पर तब तक नहीं पहुँच सकता जब तक वह पिछले सभी निम्न स्तरों को पार नहीं कर लेता।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'अधिगम अक्षमताओं (Learning Disabilities)' के संदर्भ में, सैमुअल किर्क (Samuel Kirk) द्वारा प्रतिपादित 'पठन अक्षमता' या 'डिफ्लेक्सिया' (Dyslexia) के न्यूरो-लॉजिकल स्वरूप और फोनेटिक्स प्रसंस्करण में बाधाओं के वैज्ञानिक विश्लेषण, तथा सुसान वार्नके (Susan Warnock) द्वारा प्रतिपादित 'समावेशी शिक्षा की वार्नॉक रिपोर्ट' (Warnock Report) के अंतर्गत 'विशेष शैक्षिक आवश्यकताओं' (Special Educational Needs - SEN) की संकल्पना और संस्थागत मुख्यधाराकरण (Mainstreaming) के सिद्धांतों के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, बहुसंवेदी अनुदेशन (Multisensory Instruction) और विद्यार्थियों में व्यक्तिगत शैक्षिक योजनाओं (IEP) के निर्धारण में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'प्रेरणा के सिद्धांतों' (Theories of Motivation) के संदर्भ में, अब्राहम मैस्लो (Abraham Maslow) द्वारा प्रतिपादित 'मानवतावादी आवश्यकता पदानुक्रम सिद्धांत' (Hierarchy of Needs Theory) के अंतर्गत वर्णित शारीरिक आवश्यकताओं, सुरक्षा आवश्यकताओं, अपनेपन और प्रेम की आवश्यकताओं, सम्मान की आवश्यकताओं, तथा 'आत्म-सिद्धि' (Self-Actualization) के न्यूरो-मनोवैज्ञानिक स्वरूप, तथा डेविड मैक्लेलैंड (David McClelland) द्वारा प्रतिपादित 'आवश्यकता का सिद्धांत' (Need Theory / Three Needs Theory) के अंतर्गत वर्णित तीन प्रमुख अभिप्रेरकों—'उपलब्धि की आवश्यकता' (Need for Achievement - nAch), 'संबद्धता की आवश्यकता' (Need for Affiliation - nAff), और 'सत्ता की आवश्यकता' (Need for Power - nPow)—के वैज्ञानिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक कक्षा-कक्ष शिक्षण, अधिगम अभिप्रेरणा और छात्र विकास में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
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बाल विकास एवं शिक्षाशास्त्र के अंतर्गत जीन पियाजे (Jean Piaget) के 'संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत' (Theory of Cognitive Development) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. पियाजे के अनुसार बालक का संज्ञानात्मक विकास निरंतर न होकर अवस्थाओं (Stages) के क्रम में होता है, जिनमें प्रत्येक अवस्था गुणात्मक रूप से भिन्न होती है और सभी बालकों में इन अवस्थाओं का क्रम सार्वभौमिक तथा अपरिवर्तनीय होता है।
2. 'पूर्व संक्रियात्मक अवस्था' (Pre-operational Stage - लगभग 2 से 7 वर्ष) के दौरान बालकों में 'संरक्षण' (Conservation) का गुण पूरी तरह विकसित हो जाता है, जिससे वे यह समझ जाते हैं कि किसी वस्तु के आकार या रूप में परिवर्तन करने पर भी उसकी मात्रा या आयतन अपरिवर्तित रहता है।
3. 'औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था' (Formal Operational Stage - 11 वर्ष से आगे) में बालक अमूर्त चिंतन (Abstract Thinking), निगमनात्मक तर्क (Deductive Reasoning) और परिकल्पनात्मक-निगमनात्मक समस्याओं को हल करने की क्षमता अर्जित कर लेता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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