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UPTET
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उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा (UPTET) के पाठ्यक्रम में 'अधिगम अक्षमता एवं विशिष्ट आवश्यकता वाले बालक (Learning Disabilities and Children with Special Needs)' के न्यूरो-संज्ञानात्मक संदर्भ में, सैमुअल किर्क (Samuel Kirk) द्वारा प्रतिपादित 'अधिगम अक्षमता' की अवधारणा तथा डिस्लेक्सिया (Dyslexia), डिस्ग्राफिया (Dysgraphia) और डिस्केलकुलिया (Dyscalculia) के न्यूरो-बायोलॉजिकल स्वरूप तथा मस्तिष्क के 'बाएँ हेमिस्फयर के टेम्पोपैरिएटल जंक्शन' (Left Temporoparietal Junction), 'फ्यूसीफॉर्म फेस एरिया' (Fusiform Face Area), और 'इंट्रापैरिएटल सर्कस' (Intraparietal Sulcus) के बीच ध्वन्यात्मक प्रसंस्करण (Phonological Processing), दृश्य-अक्षर एकीकरण, और संख्यात्मक परिमाण प्रतिनिधित्व की सक्रियण गतिकी, तथा डेविड सेबस्टियन के 'न्यूरो-डेवलपमेंटल रेमेडिएशन' के पारस्परिक अंतर्संबंधों तथा उनके आधुनिक प्राथमिक समावेशी कक्षा-कक्ष शिक्षण, 'न्यूरो-रेमेडियल ऑप्टिमाइज्ड पेडागोजी' (Neuro-Remedial Optimized Pedagogy) और विद्यार्थियों में बहुसंवेदी शिक्षण रणनीतियों (ORT-Orton Gillingham Approach), उपचारात्मक शिक्षण व समग्र समावेशी कौशल के संवर्धन में निहितार्थों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वाधिक उपयुक्त एवं सत्य है?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
इस प्रश्न का सही उत्तर विकल्प (a) है। न्यूरो-संज्ञानात्मक विज्ञान के अनुसार, डिस्लेक्सिया (पठन वैकल्य) मस्तिष्क के बाएँ हेमिस्फयर के टेम्पोपैरिएटल क्षेत्रों में ध्वन्यात्मक प्रसंस्करण की कमजोरी से जुड़ा होता है। ऑर्टन-गिलिंघम जैसी बहुसंवेदी शिक्षण पद्धतियां न्यूरोप्लास्टिसिटी का उपयोग करके इन तंत्रिका मार्गों को पुनर्स्थापित करने में मदद करती हैं, जो समावेशी शिक्षा और उपचारात्मक शिक्षण (Remedial Teaching) का आधार है।
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उत्तर प्रदेश के वन्यजीव संरक्षण, पक्षी विहारों और उनकी स्थापना के वर्षों के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. बखीरा पक्षी विहार - संत कबीर नगर (स्थापना: 1990 ई.) - यह एक प्रसिद्ध झील क्षेत्र है जिसे हाल ही में रामसर साइट (Ramsar Site) के रूप में भी मान्यता दी गई है और यह जलपक्षियों के संरक्षण के लिए जाना जाता है।
2. लाख बहोसी पक्षी विहार - कन्नौज जिला (स्थापना: 1988 ई.) - यह क्षेत्रफल की दृष्टि से उत्तर प्रदेश का सबसे बड़ा पक्षी विहार है, जो प्रवासी पक्षियों का प्रमुख आश्रय स्थल है।
3. नवाबगंज पक्षी विहार (चन्द्रशेखर आज़ाद पक्षी विहार) - उन्नाव जिला (स्थापना: 1984 ई.) - यह उत्तर प्रदेश का सबसे पहला पक्षी विहार है, जिसकी स्थापना राज्य में पक्षी संरक्षण के लिए सबसे पहले की गई थी।
4. समसपुर पक्षी विहार - रायबरेली जिला (स्थापना: 1987 ई.) - यह पक्षी विहार कई झीलों का एक समूह है, जहाँ साइबेरियन क्रेन और अन्य दुर्लभ प्रजाति के पक्षी सर्दियों के मौसम में आते हैं।
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?
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जीन पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत (Theory of Cognitive Development) के संदर्भ में, 'औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था' (Formal Operational Stage) की सबसे प्रमुख और विशिष्ट मानसिक विशेषता निम्नलिखित में से कौन सी है?
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जीन पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत के अनुसार 'औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था' (Formal Operational Stage) की आयु सीमा निम्नलिखित में से क्या है?
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उत्तर प्रदेश के भौगोलिक एवं आर्थिक विकास के संदर्भ में, राज्य में 'एक जिला, एक उत्पाद' (ODOP - One District, One Product) योजना की शुरुआत किस वित्तीय वर्ष में की गई थी और इसके अंतर्गत ताला नगरी के रूप में प्रसिद्ध अलीगढ़ जिले का विशिष्ट उत्पाद क्या है?
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उत्तर प्रदेश के भौगोलिक एवं भू-आकृतिक प्रदेशों के अंतर्गत मृदा अपरदन, बीहड़ भूमि तथा उससे संबंधित पर्यावरणीय एवं कृषिगत प्रभावों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उत्तर प्रदेश के दक्षिण-पश्चिमी तथा मध्यवर्ती क्षेत्रों में चंबल, यमुना, केन और बेतवा नदियों के तीव्र जल-प्रवाह द्वारा 'अवनालिका अपरदन' (Gully Erosion) के कारण बड़े पैमाने पर बीहड़ (Ravines) भूमि का निर्माण हुआ है, जिससे इटावा, औरैया, जालौन और आगरा जिले सर्वाधिक रूप से प्रभावित हैं।
2. उत्तर प्रदेश में 'वायुकृत मृदा अपरदन' (Wind Erosion) से राज्य का उत्तर-पूर्वी तराई क्षेत्र विशेष रूप से प्रभावित होता है, जहाँ शुष्क हवाओं के कारण कृषि योग्य उपजाऊ मिट्टी का क्षरण होता है।
3. उत्तर प्रदेश के दक्षिणी पठारी क्षेत्र में पाई जाने वाली लाल मिट्टी (Red Soil) में नाइट्रोजन, फास्फोरस और ह्यूमस की कमी होती है, तथा इस क्षेत्र में पारंपरिक रूप से दलहन, तिलहन और ज्वार-बाजरा की खेती की जाती है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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