19वीं शताब्दी के सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों और उनके संस्थापकों/संस्थाओं के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. 1. राजा राममोहन राय द्वारा वर्ष 1815 में स्थापित 'आत्मीय सभा' का मुख्य उद्देश्य वेदों के एकेश्वरवादी स्वरूप का प्रचार करना और हिंदू समाज में व्याप्त कुरीतियों एवं मूर्तिपूजा का विरोध करना था, जिसे आगे चलकर वर्ष 1828 में 'ब्रह्म समाज' के रूप में पुनर्गठित किया गया था।
2. 2. स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा वर्ष 1875 में मुंबई में स्थापित 'आर्य समाज' ने 'वेदों की ओर लौटो' का नारा दिया और वेदों को अपौरुषेय एवं अचूक मानते हुए मूर्तिपूजा, अवतारवाद, श्राद्ध और जन्मजात जाति व्यवस्था का कड़ा खंडन किया।
3. 3. केशव चंद्र सेन के वैचारिक हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप ब्रह्म समाज में उत्पन्न मतभेदों के बाद, वर्ष 1878 में आनंद मोहन बोस और केशव चंद्र सेन ने मिलकर 'साधारण ब्रह्म समाज' की स्थापना की, जो रूढ़िवादिता और बाल विवाह के विरोध में अत्यधिक सक्रिय रहा।
4. 4. प्रार्थना समाज की स्थापना मुंबई में आत्माराम पांडुरंग द्वारा वर्ष 1867 में की गई थी, जिसे महादेव गोविंद रानाडे और आर.जी. भंडारकर जैसे सुधारकों का समर्थन प्राप्त हुआ, और इस संस्था का मुख्य ध्यान धार्मिक सिद्धांतों की तुलना में सामाजिक सुधारों (जैसे अंतरजातीय विवाह और विधवा पुनर्विवाह) पर अधिक केंद्रित था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?