त्वरित लिंक्स
History of India
6 views
सिंधु घाटी सभ्यता की विशिष्ट विशेषताओं, नगर नियोजन, व्यापार और उसकी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. सिंधु घाटी सभ्यता के लगभग सभी प्रमुख नगरों (जैसे हड़प्पा, मोहनजोदड़ो और चन्हूदड़ो) में दुर्ग (Citadel) और निचले शहर की द्वि-स्तरीय प्रशासनिक व्यवस्था पाई गई है, किंतु एकमात्र 'चन्हूदड़ो' ऐसा प्रमुख हड़प्पाकालीन स्थल था जहाँ कोई भी दुर्ग (गढ) नहीं मिला है।
- 2. लोथल और सुरकोतदा से सिंधु काल के समुद्री बंदरगाहों और गोदीबाड़ा (Dockyard) के साक्ष्य मिलते हैं, जो यह दर्शाते हैं कि इस सभ्यता का मेसोपोटामिया और फारस की खाड़ी के साथ सक्रिय समुद्री व्यापार था।
- 3. मोहनजोदड़ो से प्राप्त 'पशुपति शिव' की मुहर पर चार जानवरों—हाथी, बाघ, गैंडा और भैंसा—की आकृतियाँ उत्कीर्ण हैं, और इस मुहर के आसन के नीचे दो हिरण भी स्पष्ट रूप से बैठे हुए दिखाई देते हैं।
- 4. सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों को लोहे का पूर्ण ज्ञान था और उन्होंने तांबे तथा टिन को मिलाकर बड़े पैमाने पर उच्च कोटि के लोहे के अस्त्र-शस्त्र बनाए थे, जिसके बल पर वे अपनी रक्षा करते थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1, 2 और 3 पूर्णतः सत्य हैं। सिंधु घाटी सभ्यता में अधिकांश प्रमुख नगरों में पश्चिमी भाग में दुर्ग और पूर्वी भाग में निचला शहर होता था, परंतु चन्हूदड़ो एकमात्र ऐसा स्थल है जहाँ कोई गढ़ या दुर्ग नहीं पाया गया है। लोथल अपनी गोदीबाड़ा (डॉकयार्ड) के लिए प्रसिद्ध है, और मोहनजोदड़ो की पशुपति मुहर पर हाथी, बाघ, गैंडा, भैंसा तथा नीचे दो हिरण उत्कीर्ण हैं। किंतु कथन 4 असत्य है क्योंकि सिंधु घाटी सभ्यता के लोग ताम्रपाषाण युग (Bronze Age) से संबंधित थे और उन्हें 'लोहे' का कोई ज्ञान नहीं था; लोहे की खोज भारत में उत्तर वैदिक काल (लगभग 1000 ईसा पूर्व) में हुई थी। इस सभ्यता के बारे में अधिक जानने के लिए आप विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
Related Questions
→
ब्रिटिश भारत में लागू की गई विभिन्न भू-राजस्व प्रणालियों — स्थाई बंदोबस्त, रयतवारी और महालवारी — के वैधानिक और आर्थिक निहितार्थों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. बंगाल प्रेसीडेंसी में 1793 में लॉर्ड कार्नवालिस द्वारा लागू 'स्थाई बंदोबस्त' (Permanent Settlement) के अंतर्गत भू-राजस्व का निर्धारण जमींदारों के साथ किया गया था, जिसमें कुल वसूल किए जाने वाले राजस्व का 10/11 भाग कंपनी को तथा 1/11 भाग जमींदारों को अपने प्रशासनिक व्यय और लाभ के रूप में रखने का अधिकार दिया गया था।
2. थॉमस मुनरो द्वारा मुख्य रूप से मद्रास और बंबई प्रेसीडेंसी में क्रियान्वित 'रयतवारी व्यवस्था' (Ryotwari System) में सरकार और किसानों (रयतों) के मध्य सीधा समझौता हुआ था, जिसके तहत भूमि का स्वामित्व प्रत्यक्ष रूप से किसानों के पास था, किंतु राज्य द्वारा लगान की दरें अत्यधिक उच्च रखी गईं और उन्हें समय-समय पर बढ़ाया भी जाता रहा।
3. उत्तर-पश्चिम प्रांत, मध्य भारत और पंजाब के कुछ हिस्सों में लागू 'महालवारी व्यवस्था' (Mahalwari System) के अंतर्गत भू-राजस्व भुगतान की इकाई व्यक्तिगत किसान न होकर संपूर्ण गाँव या महलों (ग्राम समूह) होता था, जहाँ ग्रामीण समुदाय सामूहिक रूप से राजस्व अदायगी के लिए उत्तरदायी था और इस प्रणाली का प्रतिपादन आधिकारिक रूप से होल्ट मैकेंजी द्वारा किया गया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
→
वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान विभिन्न क्षेत्रों में ब्रिटिश सेना के अधिकारियों और विद्रोह के दमन के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. दिल्ली — जॉन निकलसन
2. लखनऊ — कॉलिन कैंपबेल
3. कानपुर — सर ह्यूरोज़
4. झांसी और ग्वालियर — नील एवं हैवलाक
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?
→
मौर्य साम्राज्य की प्रशासनिक व्यवस्था, केंद्रीय अधिकारियों (तीर्थों) और अशोक के धम्म एवं अभिलेखों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. मौर्य प्रशासन में केंद्रीय मंत्रिपरिषद के शीर्ष अधिकारियों को 'तीर्थ' कहा जाता था, जिनकी कुल संख्या अर्थशास्त्र के अनुसार अठारह थी; इनमें 'समाहर्ता' राजस्व संग्रहण और आय-व्यय का लेखा-जोखा रखने वाला प्रमुख अधिकारी था, जबकि 'सन्निधातृ' राजकीय कोषागार का अध्यक्ष होता था।
2. अशोक के अधिकांश शिलालेख ब्राह्मी लिपि में उत्कीर्ण हैं और वे बाएं से दाएं लिखे गए हैं, किंतु उत्तर-पश्चिम भारत (जैसे शाहबाजगढ़ी और मानसेहरा) से प्राप्त अभिलेख खरोष्ठी लिपि में हैं, जो दाईं से बाईं ओर लिखी जाती थी।
3. अशोक के धम्म की नीति केवल बौद्ध धर्म का प्रचार करना नहीं था, बल्कि यह एक नैतिक आचार संहिता थी जिसका उद्देश्य सामाजिक सौहार्द, बुजुर्गों का सम्मान, दासों के साथ मानवीय व्यवहार और धार्मिक सहिष्णुता स्थापित करना था, जिसका व्यापक विवरण उसके सातवें स्तंभ लेख में मिलता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
→
छठी शताब्दी ईसा पूर्व के महाजनपदों और मगध साम्राज्य के उत्कर्ष के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. अंग महाजनपद: इसकी राजधानी चंपा थी और बिम्बिसार के काल में इसे मगध साम्राज्य में मिला लिया गया था।
2. वत्स महाजनपद: इसकी राजधानी कौशाम्बी थी तथा इसके शासक उदयन (उदयीन) थे, जिनके प्रेम प्रसंग की कथाओं का वर्णन कालिदास के नाटक 'मेघदूत' में मिलता है।
3. अवंती महाजनपद: यह दो भागों में विभाजित था—उत्तरी अवंती की राजधानी उज्जैन और दक्षिणी अवंती की राजधानी माहिष्मती थी।
4. मल्ल महाजनपद: यह एक राजतंत्रात्मक शासन प्रणाली वाला महाजनपद था, जहाँ महात्मा बुद्ध ने महापरिनिर्वाण प्राप्त किया था।
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?
→
वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान बिहार के अन्य प्रमुख क्षेत्रों—विशेषकर पटना, दानापुर, आरा, मुजफ्फरपुर और छपरा—में हुई घटनाओं के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. पटना सिटी में 3 जुलाई 1857 को हुए विद्रोह का नेतृत्व पीर अली खान नामक एक पुस्तक विक्रेता ने किया था, जिसे कमिश्नर विलियम टेलर के कठोर आदेश पर सार्वजनिक रूप से फाँसी पर लटका दिया गया था।
2. दानापुर छावनी के 7वीं, 8वीं और 40वीं रेजिमेंट के भारतीय सैनिकों ने 25 जुलाई 1857 को विद्रोह कर दिया और सोन नदी पार कर आरा के बाबू वीर कुंवर सिंह की सेना में शामिल हो गए थे।
3. मुजफ्फरपुर और छपरा (सारण) क्षेत्रों में विद्रोह का दमन करने के लिए ब्रिटिश अधिकारियों ने असहाय जनता पर अत्याचार किए, और छपरा में मोहम्मद हुसैन खान के नेतृत्व में ब्रिटिश सत्ता के विरुद्ध समानांतर प्रशासन स्थापित किया गया था।
4. कमिश्नर विलियम टेलर ने पटना प्रमंडल में विद्रोह को कुचलने के लिए 'फूट डालो और राज करो' के साथ-साथ अत्यंत दमनकारी नीतियों का सहारा लिया, जिसके तहत मौलवी अहमदुल्लाह (पटना के) को भी गिरफ्तार कर फाँसी दी गई थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
Log in
to add to quiz, bookmark, or report issues.