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History of India
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यूरोपीय कंपनियों के भारत आगमन और ब्रिटिश सत्ता के सुदृढ़ीकरण के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को वर्ष 1600 में महारानी एलिजाबेथ प्रथम द्वारा दिए गए चार्टर (राजकीय घोषणापत्र) के माध्यम से केवल 15 वर्षों के लिए पूर्वी देशों के साथ व्यापार का एकाधिकार प्राप्त हुआ था, जिसे बाद में 1609 में जेम्स प्रथम द्वारा अनिश्चित काल के लिए बढ़ा दिया गया था।
- 2. फ्रांसीसी ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना 1664 में लुई चौदहवें के शासनकाल में मंत्री कोल्बर्ट के प्रयासों से हुई थी, और उन्होंने भारत में अपनी प्रथम फैक्ट्री 1668 में सूरत में तथा दूसरी फैक्ट्री 1669 में मसूलीपट्टनम में स्थापित की थी।
- 3. कर्नाटक के तीसरे युद्ध (1758-63) के दौरान लड़े गए निर्णायक 'वांडीवाश के युद्ध' (1760) में अंग्रेजी सेनापति आयरकूट ने फ्रांसीसी सेनापति काउंट डी लाली को पराजित किया, जिसके परिणामस्वरूप भारत में फ्रांसीसी राजनीतिक शक्ति का पतन हो गया और 'पेरिस की संधि' (1763) के द्वारा उनकी बस्तियां उन्हें केवल इस शर्त पर लौटाई गईं कि वे वहाँ किलेबंदी नहीं करेंगे।
- 4. ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा बंगाल में अपनी स्थिति को सुदृढ़ करने के उद्देश्य से कलकत्ता में 'फोर्ट विलियम' की स्थापना की गई थी, जिसके प्रथम राष्ट्रपति (President) सर चार्ल्स आयर थे, तथा इस किले का निर्माण कार्य वर्ष 1696 में सुतातिनी, कलकता और गोविंदपुर नामक तीन गाँवों की जमींदारी प्राप्त करने के पश्चात प्रारंभ हुआ था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
दिए गए सभी कथन पूर्णतः सत्य हैं। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी (ईआईसी) की स्थापना 1600 में हुई थी और प्रारंभिक चार्टर 15 वर्षों के लिए था, जिसे बाद में जेम्स प्रथम द्वारा अनिश्चितकालीन किया गया। फ्रांसीसी कंपनी की स्थापना कोल्बर्ट के संरक्षण में 1664 में हुई थी और सूरत (1668) व मसूलीपट्टनम (1669) में उनकी शुरुआती फैक्ट्रियां लगीं। वांडीवाश का युद्ध (1760) कर्नाटक के तीसरे युद्ध का निर्णायक मोड़ था, जहाँ आयरकूट ने लाली को हराया और पेरिस की संधि (1763) के तहत किलेबंदी पर प्रतिबंध के साथ बस्तियां वापस मिलीं। इसके अतिरिक्त, कलकत्ता में फोर्ट विलियम का निर्माण 1696 में शुरू हुआ और इसके पहले राष्ट्रपति सर चार्ल्स आयर थे। अधिक जानकारी के लिए विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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1857 के महान विद्रोह के उपरांत ब्रिटिश प्रशासनिक नीतियों में हुए भारी फेरबदल और भारत सरकार अधिनियम 1858 (क्वीन विक्टोरिया की घोषणा) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. भारत सरकार अधिनियम 1858 के द्वारा भारत का शासन कंपनी के हाथों से सीधे ब्रिटिश क्राउन के अधीन कर दिया गया, जिसके तहत 'बोर्ड ऑफ कंट्रोल' और 'कोर्ट ऑफ डायरेक्टर्स' को समाप्त कर समस्त अधिकार 'भारत के राज्य सचिव' (Secretary of State for India) और उसकी सहायता के लिए गठित 15 सदस्यीय 'इंडिया काउंसिल' को सौंप दिए गए।
2. क्वीन विक्टोरिया की ऐतिहासिक घोषणा (जिसे 1 नवंबर 1858 को इलाहाबाद के दरबार में लॉर्ड कैनिंग द्वारा पढ़ा गया था) में यह स्पष्ट आश्वासन दिया गया कि ब्रिटिश सरकार अब भारतीय राजाओं और रियासतों को हड़पने की अपनी पुरानी विस्तारवादी नीतियों (जैसे 'गोद निषेध प्रथा' या Doctrine of Lapse) को आगे भी पूरी कठोरता से लागू रखेगी।
3. इस घोषणा के माध्यम से भारतीयों को यह भरोसा दिलाया गया कि ब्रिटिश सरकार उनकी प्राचीन धार्मिक आस्थाओं, रीति-रिवाजों और सामाजिक परंपराओं का पूर्ण सम्मान करेगी तथा लोक सेवाओं (Public Services) में नियुक्ति के समय नस्ल, वर्ण या धर्म के आधार पर किसी भी प्रकार का भेदभाव नहीं किया जाएगा।
4. विद्रोह की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए ब्रिटिश सेना का पूर्ण पुनर्गठन किया गया, जिसके अंतर्गत सेना में यूरोपीय सैनिकों का अनुपात बढ़ाया गया तथा तोपखाने (Artillery) जैसे संवेदनशील सैन्य विभागों पर पूर्णतः यूरोपीय नियंत्रण रखा गया, जबकि 'भर्ती के संतुलन' (Balance of Power) सिद्धांत के तहत अवध, बिहार और मध्य भारत के सैनिकों की भर्ती कम करके गोरखा, सिख और पठानों को अधिक प्राथमिकता दी गई।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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वर्ष 1857 के महान विद्रोह के दौरान विभिन्न ब्रिटिश सैन्य अधिकारियों और उनके द्वारा विद्रोह दमन किए गए क्षेत्रों के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. दिल्ली — जॉन निकलसन और हडसन
2. लखनऊ — सर कॉलिन कैंपबेल और जेम्स आउट्राम
3. कानपुर — सर ह्यूरोज और नील
4. झांसी और ग्वालियर — मेजर जनरल सर ह्यूरोज
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?
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वर्ष 1905 के बंगाल विभाजन और उसके विरोध में उपजे स्वदेशी आंदोलन के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. बंगाल विभाजन के निर्णय की आधिकारिक घोषणा 20 जुलाई 1905 को लॉर्ड कर्जन द्वारा की गई थी, जिसके विरोध में 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में आयोजित ऐतिहासिक बैठक में 'स्वदेशी आंदोलन' की औपचारिक घोषणा की गई और 'बॉयकॉट' (बहिष्कार) प्रस्ताव पारित किया गया।
2. बंगाल का विभाजन 16 अक्टूबर 1905 को प्रभावी हुआ, जिसे पूरे बंगाल में 'शोक दिवस' के रूप में मनाया गया; इस दिन लोगों ने उपवास रखा, नंगे पाँव जुलूस निकाले, 'अमर सोनार बांग्ला' गीत गाया और एक-दूसरे के हाथों पर एकता के प्रतीक के रूप में 'राखी' बांधी।
3. स्वदेशी आंदोलन के दौरान राष्ट्रीय शिक्षा की दिशा में महत्वपूर्ण कदम उठाते हुए बंगाल नेशनल कॉलेज की स्थापना की गई, जिसके पहले प्राचार्य अरविंद घोष को नियुक्त किया गया था, तथा राष्ट्रीय तकनीकी शिक्षा के प्रोत्साहन के लिए 'बंगाल टेक्निकल इंस्टीट्यूट' की भी स्थापना की गई।
4. कांग्रेस के वर्ष 1905 के बनारस अधिवेशन (अध्यक्षता गोपाल कृष्ण गोखले) और 1906 के कलकत्ता अधिवेशन (अध्यक्षता दादाभाई नौरोजी) में स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन को केवल बंगाल तक ही सीमित रखने का प्रस्ताव सर्वसम्मति से पारित हुआ, और चरमपंथियों द्वारा इसे पूरे देश में फैलाने का कोई प्रयास नहीं किया गया।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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"दीवान-ए-अमीर कोही" का मुख्य कार्य क्या था?
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प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में बौद्ध धर्म और जैन धर्म की दार्शनिक मान्यताओं, संघ की संरचना तथा संगीतों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. बौद्ध धर्म के विपरीत, जैन धर्म ने आत्मा (जीव) के अस्तित्व को पूर्णतः स्वीकार किया और मोक्ष प्राप्ति के लिए 'कायाक्लेश' (शरीर को कष्ट देना) तथा 'संलेखना' (अंथरा) पद्धति को उचित माना, जबकि महात्मा बुद्ध ने अतिवादी तपस्या का त्याग कर मध्यम मार्ग (मध्यमप्रपदा) का उपदेश दिया।
2. जैन धर्म की प्रथम महापरिषद (संगीतियाँ) का आयोजन पाटलिपुत्र में स्थूलभद्र की अध्यक्षता में मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल में हुआ था, जिसमें जैन ग्रंथों के बिखरे हुए संकलनों को 'बारह अंगों' में विभाजित किया गया, जबकि भद्रबाहु के अनुयायी दिगंबरों ने इसका पूर्ण बहिष्कार किया।
3. बौद्ध धर्म की द्वितीय बौद्ध संगीति का आयोजन वैशाली में सबकामीर (सर्वकामी) की अध्यक्षता में शिशुनाग वंश के शासक कालाशोक के शासनकाल में हुआ था, जिसमें बौद्ध संघ भिक्षुओं के आचरण को लेकर 'स्थविरवादी' और 'महासाहसिक' (महासंघिक) नामक दो विरोधी संप्रदायों में स्थायी रूप से विभाजित हो गया।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
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