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History of India
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भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन के प्रारंभिक चरण और प्रमुख संगठनों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. वर्ष 1913 में अमेरिका के सैन फ्रांसिस्को में लाला हरदयाल और सोहन सिंह भखना द्वारा 'गदर पार्टी' की स्थापना की गई थी, जिसका मुख्य पत्र 'गदर' एक साप्ताहिक समाचार पत्र था जो प्रारंभिक रूप से उर्दू में प्रकाशित होता था और इसके पहले पृष्ठ पर 'अंग्रेजी राज का कच्चा चिट्ठा' शीर्षक छपता था।
- 2. हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) की स्थापना सितंबर 1928 में दिल्ली के फिरोजशाह कोटला मैदान में चंद्रशेखर आजाद के नेतृत्व में की गई थी, जिसमें भगवती चरण बोहरा द्वारा रचित घोषणा पत्र 'द फिलॉसफी ऑफ द बॉम्ब' को संगठन की वैचारिक आधारशिला बनाया गया था।
- 3. वर्ष 1929 की सेंट्रल लेजिस्लेटिव असेंबली बम कांड में भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने भाग लिया था, और उनका मुख्य उद्देश्य किसी को जान से मारना नहीं बल्कि 'बहरे कानों को सुनाना' तथा ट्रेड डिस्प्यूट बिल और पब्लिक सेफ्टी बिल के दमनकारी प्रावधानों के विरोध में पर्चे फेंककर अपनी गिरफ्तारी देना था।
- 4. चटगांव शस्त्रागार लूट (Chittagong Armoury Raid) का नेतृत्व करने वाले मास्टर सूर्य सेन ने 'इंडियन रिपब्लिकन आर्मी' (IRA) की चटगांव शाखा का गठन किया था, और इस क्रांतिकारी कार्रवाई में भाग लेने वाली महिलाओं में प्रीतिलता वाडेदार और कल्पना दत्त प्रमुख थीं।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
उपर्युक्त सभी कथन पूर्णतः सत्य हैं। गदर पार्टी की स्थापना 1913 में सैन फ्रांसिस्को में हुई थी और इसका मुखपत्र 'गदर' उर्दू के अलावा गुरुमुखी और अन्य भाषाओं में भी निकाला जाता था। HSRA की स्थापना 1928 में फिरोजशाह कोटला में चंद्रशेखर आजाद के नेतृत्व में हुई थी। सेंट्रल असेंबली में बम फेंकने का उद्देश्य अंग्रेजों के बहरेकानों तक अपनी आवाज पहुँचाना था। चटगांव शस्त्रागार लूट का नेतृत्व सूर्य सेन ने किया था। इस क्रांतिकारी आंदोलन के विस्तृत इतिहास के लिए आप विकिपीडिया संदर्भ देख सकते हैं।
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सिंधु घाटी सभ्यता (Harappan Civilization) की परिपक्व अवस्था और इसके नगर नियोजन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. हड़प्पा सभ्यता के नगरों में घरों के दरवाजे मुख्य सड़कों की ओर खुलने की सामान्य परंपरा थी, जो आवागमन को सुगम बनाने के लिए टाउन प्लानिंग का एक अनिवार्य हिस्सा थी।
2. बनावली से प्राप्त पुरातात्विक साक्ष्यों में हड़प्पा कालीन उन्नत जल निकास प्रणाली (Drainage System) का पूर्ण अभाव दिखाई देता है, तथा यहाँ से पक्की ईंटों के स्थान पर केवल کच्ची ईंटों के मकान मिले हैं।
3. कालीबंगा में घरों के निर्माण के लिए अलंकृत (Decorated) ईंटों का प्रयोग किया गया था, और अधिकांश घरों में अपने अलग निजी कुएँ तथा स्नानघर (Bathroom) बने हुए थे।
4. सुरकोतड़ा एकमात्र ऐसा हड़प्पा कालीन स्थल है जहाँ से घोड़े के वास्तविक और स्पष्ट अस्थि अवशेष (Bones) प्राप्त हुए हैं, जिसकी पुष्टि कई पुरातत्वविदों ने की है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, पल्लव, चालुक्य और चोल राजवंशों की प्रशासनिक, कलात्मक एवं सैन्य उपलब्धियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. पल्लव शासक महेंद्रवर्मन प्रथम ने अपने शासनकाल में 'मत्तविलास प्रहसन' नामक संस्कृत नाटक की रचना की थी तथा महाबलीपुरम के प्रसिद्ध एकाश्म रथ मंदिरों (सप्त पगोडा) का निर्माण कार्य उसके ही काल में प्रारंभ हुआ था।
2. बादामी के चालुक्य नरेश पुलकेशिन द्वितीय ने नर्मदा नदी के तट पर हर्षवर्धन को पराजित किया था, और इस विजय के उपरांत उसने 'परमेश्वर' तथा 'दक्षिणपथेश्वर' की उपाधियाँ धारण की थीं।
3. चोल सम्राट राजेंद्र प्रथम ने अपनी शक्तिशाली नौसेना के माध्यम से श्रीविजय साम्राज्य (सुमात्रा, जावा और मलय प्रायद्वीप) पर सफल सैन्य अभियान चलाया था, तथा गंगईकोंडचोलपुरम की नई राजधानी की स्थापना कर 'गंगईकोंडचोल' की उपाधि धारण की थी।
4. चोल प्रशासन की सबसे बड़ी विशेषता उसकी स्थानीय स्वशासन व्यवस्था थी, जिसका विस्तृत विवरण उत्तरामेरुर (Uttaramerur) अभिलेखों में मिलता है, जिसमें ग्राम सभाओं (सभा या महासभा) के सदस्यों के चयन के लिए लॉटरी (कुडावोलई पद्धति) प्रणाली का उल्लेख है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?
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मराठा साम्राज्य के प्रशासनिक ढांचे, राजस्व प्रणाली और शिवाजी के शासनकाल (स्वराज) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. शिवाजी के अष्टप्रधान में 'अमात्य' या 'मजूमदार' राज्य की आय-व्यय और संपूर्ण वित्त विभाग की देखरेख करने वाला प्रमुख अधिकारी होता था, जबकि 'सुमंत' या 'दबीर' विदेश मंत्री के रूप में विदेशी मामलों और राजा के दरबार की औपचारिक बैठकों का संचालन करता था।
2. शिवाजी ने अपने भू-राजस्व निर्धारण में मलिक अंबर की राजस्व व्यवस्था का अनुसरण करते हुए शुरुआत में कुल उपज का 33 प्रतिशत भाग कर के रूप में तय किया था, जिसे बाद में बढ़ाकर 40 प्रतिशत कर दिया गया तथा 'कठी' (मापने की छड़ी) के माध्यम से भूमि की पैमाइश करवाई गई।
3. 'चौथ' और 'सरदेशमुखी' मराठा साम्राज्य के बाह्य प्रांतों से वसूले जाने वाले कर थे, जिनमें चौथ पड़ोसी मुगल या अन्य क्षेत्रों की सुरक्षा का आश्वासन देकर वसूला जाने वाला कुल राजस्व का एक-चौथाई भाग था, जबकि सरदेशमुखी मराठा वंश के वंशानुगत देशमुखी अधिकारों के दावे के रूप में कुल राजस्व का 10 प्रतिशत वसूला जाता था।
4. शिवाजी की सैन्य व्यवस्था में 'पगा' घुड़सवार सेना नियमित और राज्य द्वारा सीधे सुसज्जित एवं वेतन पाने वाली सबसे अनुशासित सेना थी, जबकि 'सिलहदार' वे घुड़सवार सैनिक होते थे जो अपने घोड़े और अस्त्र-शस्त्र स्वयं लेकर युद्ध में भाग लेते थे।
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वर्ष 1905 के बंगाल विभाजन और उसके विरोध में उपजे स्वदेशी आंदोलन के दौरान हुई विभिन्न घटनाओं एवं संस्थाओं के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. बंगाल विभाजन के निर्णय को औपचारिक रूप से लागू करने से पूर्व, 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में आयोजित एक ऐतिहासिक बैठक में 'बहिष्कार प्रस्ताव' स्वीकृत किया गया, जिससे स्वदेशी आंदोलन का औपचारिक सूत्रपात हुआ।
2. स्वदेशी आंदोलन के दौरान राष्ट्रीय शिक्षा के क्षेत्र में क्रूर शासकीय दमन के बीच कलकत्ता में 'राष्ट्रीय शिक्षा परिषद' (National Council of Education) की स्थापना नवंबर 1905 में की गई, जिसका मुख्य उद्देश्य तकनीकी और साहित्यिक शिक्षा को राष्ट्रीय नियंत्रण के तहत प्रदान करना था।
3. स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन को केवल बंगाल तक ही सीमित रखने या पूरे देश में विस्तारित करने के मतभेद को लेकर वर्ष 1905 के बनारस कांग्रेस अधिवेशन में नरमपंथियों और गरमपंथियों के बीच खुले तौर पर हिंसक झड़प हुई, जिसके परिणामस्वरूप उसी अधिवेशन में कांग्रेस का औपचारिक विभाजन हो गया था।
4. आंदोलन के दौरान आर्थिक बहिष्कार के साथ-साथ पारंपरिक मेलों, लोकगीतों और आत्म-शक्ति (Atmashakti) के विचार का व्यापक प्रसार किया गया, जिसमें अश्विनी कुमार दत्त द्वारा गठित 'स्वदेश बांधव समिति' ने ग्रामीण स्तर पर जन-जागरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
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