गुप्तकालीन अर्थव्यवस्था, भूमि अनुदान व्यवस्था और प्रशासनिक शब्दावली के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. गुप्त काल में 'निवी-धर्म' (Nivi-dharma) एक ऐसी भूमि व्यवस्था थी जिसके अंतर्गत भूमि के क्रय-विक्रय या दान पर पूर्ण प्रतिबंध था और यह केवल राजा की अनुमति से ही वंशानुगत रूप से हस्तांतरित हो सकती थी, जबकि 'अप्रद' वह भूमि थी जिस पर किसी भी प्रकार का कर नहीं लगाया जाता था।
2. गुप्त अभिलेखों में वर्णित 'हल्यावह' शब्द का तात्पर्य उस भूमि से था जो एक जोड़े बैलों द्वारा एक दिन में जोती जा सकती थी, और इस काल में भूमि की पैमाइश के लिए 'निवर्तन' और 'द्रोणवाप' जैसी माप इकाइयों का बड़े पैमाने पर प्रयोग किया जाता था।
3. गुप्तोत्तर और गुप्त काल की राजस्व व्यवस्था में 'हिरण्य' एक ऐसा कर था जो नकद रूप में वसूला जाता था, जबकि 'विष्टि' एक प्रकार का बलात् श्रम (बेगार) था जो किसानों और कामगारों से बिना पारिश्रमिक दिए राज्य या स्थानीय अधिकारियों द्वारा करवाया जाता था।
4. फाह्यान के विवरण के अनुसार, इस काल में बौद्ध और ब्राह्मण मंदिरों को दिए जाने वाले अग्रहार अनुदानों (Agrahara grants) के कारण करों का बोझ वैश्य और शूद्र कृषकों पर कम हो गया था, क्योंकि राजा ने पूरी तरह से कृषि करों को माफ कर दिया था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

Question

गुप्तकालीन अर्थव्यवस्था, भूमि अनुदान व्यवस्था और प्रशासनिक शब्दावली के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. गुप्त काल में 'निवी-धर्म' (Nivi-dharma) एक ऐसी भूमि व्यवस्था थी जिसके अंतर्गत भूमि के क्रय-विक्रय या दान पर पूर्ण प्रतिबंध था और यह केवल राजा की अनुमति से ही वंशानुगत रूप से हस्तांतरित हो सकती थी, जबकि 'अप्रद' वह भूमि थी जिस पर किसी भी प्रकार का कर नहीं लगाया जाता था।
2. गुप्त अभिलेखों में वर्णित 'हल्यावह' शब्द का तात्पर्य उस भूमि से था जो एक जोड़े बैलों द्वारा एक दिन में जोती जा सकती थी, और इस काल में भूमि की पैमाइश के लिए 'निवर्तन' और 'द्रोणवाप' जैसी माप इकाइयों का बड़े पैमाने पर प्रयोग किया जाता था।
3. गुप्तोत्तर और गुप्त काल की राजस्व व्यवस्था में 'हिरण्य' एक ऐसा कर था जो नकद रूप में वसूला जाता था, जबकि 'विष्टि' एक प्रकार का बलात् श्रम (बेगार) था जो किसानों और कामगारों से बिना पारिश्रमिक दिए राज्य या स्थानीय अधिकारियों द्वारा करवाया जाता था।
4. फाह्यान के विवरण के अनुसार, इस काल में बौद्ध और ब्राह्मण मंदिरों को दिए जाने वाले अग्रहार अनुदानों (Agrahara grants) के कारण करों का बोझ वैश्य और शूद्र कृषकों पर कम हो गया था, क्योंकि राजा ने पूरी तरह से कृषि करों को माफ कर दिया था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से कथन सही हैं?

BaalVikas · Accepted Answer

गुप्त काल (Gupta Empire) भारतीय इतिहास का 'स्वर्ण युग' कहलाता है, जिसमें प्रशासनिक और आर्थिक संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन आए। कथन 1 सही है; 'निवी-धर्म' स्थायी बंदोबस्त या ऐसी भूमि व्यवस्था को इंगित करता है जहाँ भूमि से जुड़े अधिकार सुरक्षित रहते थे और राजा की अनुमति के बिना उसका मनमाना हस्तांतरण वर्जित था। 'अप्रद' ऐसी भूमि थी जिस पर कर नहीं लगता था। कथन 2 सही है; गुप्त अभिलेखों में भूमि माप के लिए 'निवर्तन', 'कुलवाप' और 'द्रोणवाप' जैसे शब्दों का प्रयोग मिलता है तथा 'हल्यावह' जुताई की क्षमता से संबंधित इकाई थी। कथन 3 सही है; 'हिरण्य' नकद कर (Cash tax) था और 'विष्टि' अनिवार्य बेगार (forced labor) थी, जिसका उल्लेख कई गुप्तकालीन अभिलेखों में मिलता है। कथन 4 गलत है क्योंकि फाह्यान के अनुसार यद्यपि अर्थव्यवस्था समृद्ध थी, किंतु अग्रहार अनुदानों और सामंती प्रवृत्तियों के कारण कृषकों पर करों का बोझ कम नहीं हुआ था, बल्कि कई मामलों में उनकी स्थिति उपेक्षित हो गई थी। अधिक जानकारी के लिए विकिपीडिया संदर्भ देखें।

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