BPSC TRE 4.0
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प्रकाश के अपवर्तन (Refraction of Light) और पूर्ण आंतरिक परावर्तन (Total Internal Reflection) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- 1. जब प्रकाश की किरण सघन माध्यम से विरल माध्यम में प्रवेश करती है और आपतन कोण का मान क्रांतिक कोण (Critical Angle) से अधिक हो जाता है, तो प्रकाश का अपवर्तन होने के बजाय वह सघन माध्यम में ही पूर्णतः परावर्तित हो जाता है, जिसे पूर्ण आंतरिक परावर्तन कहते हैं।
- 2. हीरे का चमकना, मृगशिरा (Mirage) का बनना और ऑप्टिकल फाइबर (Optical Fibre) का कार्य करना प्रकाश के पूर्ण आंतरिक परावर्तन के प्रमुख व्यावहारिक उदाहरण हैं।
- 3. तारों कािमटिमाना और पानी से भरे बर्तन में डूबी हुई पेंसिल का टेढ़ा या ऊपर उठा हुआ दिखाई देना प्रकाश के पूर्ण आंतरिक परावर्तन के कारण होता है।
- 4. अपवर्तन की घटना में प्रकाश की चाल और तरंगदैर्ध्य बदल जाती है, किंतु प्रकाश की आवृत्ति (Frequency) अपरिवर्तित रहती है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
✓ Correct! Well done.
✗ Not quite — the correct answer is highlighted above.
Detailed Explanation
कथन 1, 2 और 4 पूर्णतः सत्य हैं। जब प्रकाश सघन माध्यम से विरल माध्यम में जाता है और आपतन कोण क्रांतिक कोण से अधिक होता है, तो पूर्ण आंतरिक परावर्तन होता है (कथन 1)। हीरे की चमक, मृगचमरी और ऑप्टिकल फाइबर इसी सिद्धांत पर काम करते हैं (कथन 2)। अपवर्तन के दौरान आवृत्ति नहीं बदलती, केवल चाल और तरंगदैर्ध्य बदलते हैं (कथन 4)। किंतु कथन 3 असत्य है क्योंकि तारों का टिमटिमाना और पेंसिल का उठा हुआ दिखना वायुमंडलीय अपवर्तन (Atmospheric Refraction) के कारण होता है, पूर्ण आंतरिक परावर्तन के कारण नहीं। अधिक अध्ययन सामग्री के लिए बिहार शिक्षक भर्ती परीक्षा पोर्टल पर विजिट करें।
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प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में छठी शताब्दी ईसा पूर्व के 'सोलह महाजनपदों' और उनकी राजधानियों के संबंध में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
1. अंग - चंपा
2. वज्जी - वैशाली
3. अश्मक - पोटली या पोतन
4. मदी - कुशीनगर
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं?
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भारतीय संविधान के 73वें और 74वें संविधान संशोधन अधिनियमों के संदर्भ में, पंचायत, नगरपालिका और सहकारी समितियों से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. संविधान के भाग IX में अनुच्छेद 243 से 243-O तक पंचायतों का प्रावधान है, जिसके तहत राज्यों के लिए त्रि-स्तरीय (ग्राम, मध्यवर्ती और जिला स्तर) पंचायती राज व्यवस्था अनिवार्य की गई है, किंतु जिन राज्यों की जनसंख्या 20 लाख से कम है, उन्हें मध्यवर्ती स्तर का गठन न करने की छूट दी गई है।
2. 74वें संविधान संशोधन द्वारा संविधान में 'भाग IX-क' जोड़ा गया, जिसके तहत नगरपालिकाओं के तीन प्रकार (नगर पंचायत, नगर परिषद और नगर निगम) का गठन किया जाता है, तथा वार्ड समितियों का गठन उन नगरपालिकाओं के लिए अनिवार्य है जिनकी कुल जनसंख्या 3 लाख या उससे अधिक है।
3. 97वें संविधान संशोधन अधिनियम, 2011 द्वारा सहकारी समितियों के गठन को मौलिक अधिकार का दर्जा दिया गया, जिसके तहत अनुच्छेद 19(1)(c) में संशोधन किया गया, तथा संविधान में एक नया 'भाग IX-ख' जोड़ा गया जिसका शीर्षक 'सहकारी समितियां' (Co-operative Societies) है।
4. पंचायती राज संस्थाओं और नगरपालिकाओं के चुनावों को निष्पक्ष और स्वतंत्र रूप से संपन्न कराने के लिए प्रत्येक राज्य में एक 'राज्य निर्वाचन आयोग' (State Election Commission) के गठन का प्रावधान किया गया है, जिसकी नियुक्ति संबंधित राज्य के राज्यपाल द्वारा की जाती है और उन्हें उच्च न्यायालय के न्यायाधीश की तरह आसानी से हटाया जा सकता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
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द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सुभाषचंद्र बोस द्वारा स्थापित 'आर्मी ऑफ़ फ्री इंडिया' (आज़ाद हिंद फौज) तथा 'अस्थায়ী आज़ाद हिंद सरकार' के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. सिंगापुर में कैप्टन मोहन सिंह द्वारा स्थापित भारतीय राष्ट्रीय सेना (INA) का पुनर्गठन करते हुए जुलाई 1943 में सुभाषचंद्र बोस ने इसका सर्वोच्च नेतृत्व संभाला, तथा उन्होंने सिंगापुर में ही 'फॉरवर्ड ब्लॉक' की स्थापना की थी।
2. अक्टूबर 1943 में सुभाषचंद्र बोस ने सिंगापुर में स्वतंत्र भारत की अस्थायी सरकार ('आर-हुकूमत-ए-आज़ाद हिंद') की घोषणा की, जिसे जर्मनी, जापान और इटली सहित कुल नौ धुरी राष्ट्रों ने आधिकारिक मान्यता दी थी।
3. आज़ाद हिंद फौज की 'सुभाष रेजिमेंट', 'गांधी रेजिमेंट' और 'नेहरू रेजिमेंट' के अतिरिक्त महिलाओं की एक विशेष टुकड़ी का गठन किया गया था, जिसका नाम 'झांसी की रानी रेजिमेंट' रखा गया था और इसकी कमान कैप्टन लक्ष्मी सहगल के हाथों में थी।
4. जापानी सेना के सहयोग से आज़ाद हिंद फौज ने अंडमान और निकोबार द्वीप समूह पर अधिकार कर लिया था, जिनका नाम बदलकर क्रमशः 'शहीद द्वीप' और 'स्वराज द्वीप' रखा गया था, और पोर्ट ब्लेयर में पहली बार राष्ट्रीय ध्वज फहराया गया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन पूर्णतः सत्य है/हैं?
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19वीं शताब्दी में भारत में हुए सामाजिक एवं सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों तथा उनके संस्थापकों के वैचारिक दृष्टिकोण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. राजा राममोहन राय द्वारा स्थापित 'आत्मीय सभा' (1815) और ब्रह्म समाज ने पश्चिमी उदारवाद और तर्कवाद को अपनाते हुए मूर्तिपूजा, बहुदेववाद, जाति व्यवस्था और सती प्रथा जैसी कुप्रथाओं का कड़ा विरोध किया, तथा वेदों की अचूकता में पूर्ण विश्वास व्यक्त किया।
2. स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा स्थापित 'आर्य समाज' (1875) ने 'वेदों की ओर लौटो' का नारा दिया और प्राचीन वैदिक संस्कृति की श्रेष्ठता स्थापित करने का प्रयास किया, किंतु उन्होंने पाखंड खंडनी पताका फहराते हुए पौराणिक हिंदू धर्म के कर्मकांडों, मूर्तिपूजा और जन्मना जाति व्यवस्था का पुरजोर खंडन किया।
3. ज्योतिराव फुले द्वारा वर्ष 1873 में स्थापित 'सत्यशोधक समाज' का मुख्य उद्देश्य शूद्रों और अति-शूद्रों (निम्न जातियों) को ब्राह्मणवादी वर्चस्व और धार्मिक पाखंडों से मुक्त कराना तथा उन्हें शिक्षा के माध्यम से सामाजिक न्याय दिलाना था, और इसी वैचारिक पृष्ठभूमि पर उन्होंने 'गुलामगिरी' पुस्तक की रचना की।
4. ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में प्राचीन ग्रंथों से प्रमाण प्रस्तुत करके अथक प्रयास किए, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश सरकार ने वर्ष 1856 का 'हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम' (Act XV of 1856) पारित किया, जिसे लॉर्ड डलहौजी के कार्यकाल में कानूनी मान्यता मिली।
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