प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली और दर्शन के संदर्भ में, 'वेदांत दर्शन' (उत्तर मीमांसा) और इसके विभिन्न संप्रदायों के प्रणेताओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. 1. वेदांत दर्शन उपनिषदों पर आधारित है, और इसके मूल ग्रंथ 'ब्रह्मसूत्र' (जिसे शारीरक सूत्र भी कहा जाता है) की रचना महर्षि बादरायण ने की थी, जो इस दर्शन का आधार स्तंभ माना जाता है।
2. 2. आदि शंकराचार्य द्वारा प्रतिपादित 'अद्वैत वेदांत' के अनुसार ब्रह्म एकमात्र सत्य है और जगत मिथ्या (माया) है, तथा जीव और ब्रह्म मूल रूप से एक ही हैं (अहं ब्रह्मस्मि)।
3. 3. रामानुजाचार्य द्वारा प्रतिपादित 'विशिष्टाद्वैत' दर्शन के अनुसार ईश्वर, जीव और जगत तीनों वास्तविक हैं, और जीव ब्रह्म का ही अंश होते हुए भी उससे भिन्न है, जबकि माधवाचार्य ने 'द्वैत वेदांत' का प्रतिपादन किया जिसके अनुसार ईश्वर और जीव सर्वथा भिन्न (अलग) हैं।

उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?